“Politik kämpft, verbindende Regierung verbindet.”
Was wir jetzt brauchen, ist nicht ‘Politik’ (政治), sondern ‘verbindende Regierung’ (通治).
Warum ausgerechnet ‘verbindende Regierung’ (通治)?
Traditionell haben wir die Führung eines Staates als “Politik” (政治) bezeichnet. Das Schriftzeichen 正 bedeutet “richtig”, 治 bedeutet “regieren”. Es meint, Schiefes geradezurücken und Ordnung herzustellen.
Doch was ich in diesem Text sagen möchte, ist etwas anderes. Wenn man die vielen Gesellschaften betrachtet, die heute in der Krise stecken, scheitern sie nicht daran, dass Probleme entstehen — sie scheitern daran, dass die Kanäle verstopft sind.
Worte dringen nicht nach oben. Unzufriedenheit wird innerhalb der Institutionen nicht aufgelöst. Die Weltanschauungen der Menschen kreuzen sich überhaupt nicht mehr.
Deshalb ist es oft zutreffender zu sagen “verbindende Regierung fehlt” (通治 fehlt), als “die Politik hat versagt”.
Das 通 in 通治 bedeutet “durchdringen, verbinden”. Wege öffnen, Kommunikation ermöglichen, Institutionen verknüpfen. Verstopftes lösen und Getrenntes wieder zusammenführen — das ist diese Art des Regierens.
Wenn die Verbindung (通) in vier Richtungen blockiert ist
Bevor wir von “verbindender Regierung” sprechen, muss zunächst klar sein, was verbunden werden soll. Man kann es grob in vier Bereiche unterteilen.
Die Verbindung der Wege — 道路
Verkehr, Logistik, Handel, Bewegungsfreiheit der Menschen. Können Stadt und Land, Binnenland und Küste, ein Land und seine Nachbarländer einander erreichen?
Die Verbindung der Worte — 言語
Medien, Information, Bildung, Sprache, digitale Netzwerke. Können verschiedene Schichten und Generationen dieselben Fakten teilen und unterschiedliche Meinungen austauschen?
Die Verbindung der Institutionen — 制度
Gesetze, Verwaltung, Steuern, Sozialsysteme. Sind die Verfahren zwischen Zentrale und Regionen, zwischen Bürokratie und Bürgern miteinander verbunden?
Die Verbindung der Herzen — 共感
Ein Mindestmaß an Empathie zwischen Herrschenden und Beherrschten, Mehrheit und Minderheit, ideologisch unterschiedlichen Gruppen. Bleibt das Gefühl erhalten: “Auch dieser Mensch ist ein Mensch wie ich”?
Historisch betrachtet hat eine Gesellschaft überlebt, solange diese vier Bereiche einigermaßen funktionierten. Umgekehrt explodierte es, wenn alle vier gleichzeitig blockiert waren. So war es in Rom, so war es bei den chinesischen Dynastien, und auch der Totalitarismus des 20. Jahrhunderts war keine Ausnahme.
Wenn es Politik gibt, aber keine verbindende Regierung
Was wir heute häufig beobachten, sieht so aus:
Politik gibt es. Jeden Tag wird in den Nachrichten gestritten. Rahmen werden gesetzt, Seiten werden geteilt, Anhänger werden mobilisiert.
Aber verbindende Regierung gibt es nicht. Konflikte nehmen nicht ab. Das Leben wird nicht besser, und die Menschen verstehen einander immer weniger.
Das liegt daran, dass sich die Politik zu sehr auf das “Richtige” (正) fixiert.
“Ich habe recht, du liegst falsch. Ich kämpfe, um meine Gerechtigkeit durchzusetzen.”
Diese Art von Politik ist notwendig. Eine Politik, die streitet, ist immer noch besser als eine, die Konflikte vertuscht.
Aber wenn es nur Kampf gibt und kein “Verbinden”, wird Politik schnell zu einer Industrie, die Kommunikationsblockaden vertieft. Denn um die eigene Anhängerschaft zusammenzuhalten, muss man den Gegner zum absoluten Bösen erklären — zu jemandem, mit dem man nicht einmal mehr sprechen muss.
An diesem Punkt trennen sich Politik und verbindende Regierung vollständig.
- Politik (政治): Die Kunst zu streiten, wer recht hat und wer falsch liegt
- Verbindende Regierung (通治): Jenseits von Richtig und Falsch die Kunst, die Kanäle offenzuhalten, damit die Gesellschaft nicht zerbricht
Eines allein reicht nicht. Das Problem ist, dass viele Länder heute alle Energie in Ersteres stecken und Letzteres vernachlässigen.
Auch Krieg ist “die schlimmste Form der Verbindung (通)”
Normalerweise nennen wir Krieg “das Scheitern des Dialogs”. Doch nüchtern betrachtet sieht es so aus:
“Krieg ist die gewalttätigste und teuerste ‘Botschaft’, die erscheint, nachdem alle Versuche, sich mit Worten zu verständigen, gescheitert sind.”
Aufstände, Unruhen, Bürgerkriege, zwischenstaatliche Kriege sagen immer dasselbe:
“Da ihr unsere Worte nicht hört, bleibt uns nichts anderes übrig, als mit Feuer, Blut und Leichen zu sprechen.”
Erst nach dem Krieg beginnen Waffenstillstand, Verhandlungen, Vereinbarungen und der Dialog zum Wiederaufbau. Ironischerweise erzwingt der Krieg verspätet die “Öffnung von Kanälen”, wenn verbindende Regierung nicht rechtzeitig funktioniert hat.
Das Ziel der verbindenden Regierung (通治) ist daher einfach:
“Die Kanäle der Kommunikation, der Institutionen und der Beziehungen vorsorglich zu pflegen, damit der Krieg nicht zum letzten Kanal wird.”
Gelingt das nicht, erleben wir am Ende eine Welt, in der nicht mehr Menschen sprechen, sondern Granaten und Flüchtlinge an ihrer Stelle.
Die Mindestethik der verbindenden Regierung
Was sollte dann der Maßstab der verbindenden Regierung (通治) sein? Ganz knapp zusammengefasst in zwei Sätzen:
Verstopftes nicht absichtlich noch weiter verstopfen
Medien, Bildung, Debatten, Hinweisgeber, Whistleblower, Bürgerbeteiligung. In dem Moment, in dem man beginnt, diese Kanäle zu schließen, weil sie unbequem sind, wird es für die Regierung “bequemer” — aber die Gesellschaft beginnt zu verfaulen.
Keine Orte schaffen, die absichtlich unerreichbar sind
Gruppen, die unter dem Namen “die da” zu einer einzigen Masse zusammengefasst werden. Peripherien, in denen sich trotz aller Rufe kaum etwas an der Politik ändert. Je größer diese Bereiche werden, desto wahrscheinlicher ist es, dass eines Tages nicht die Sprache der Politik, sondern die Sprache der Gewalt durchbricht.
Kein Regierender kann perfekt sein. Aber zwischen jemandem, der den Willen hat zu verbinden, und jemandem, dem es egal ist, ob alles verstopft — der Unterschied ist offensichtlich.
Der Vorschlag, statt von Politik von verbindender Regierung zu sprechen
Es geht nicht darum, die Politik abzuschaffen. Die Kunst, Konflikte offenzulegen und auszufechten, ist notwendig.
Ich denke nur, dass das Wort, das wir in dieser Zeit häufiger in den Mund nehmen sollten, näher an “verbindender Regierung” liegt als an “Politik”.
Nicht wer härter zugeschlagen hat, sondern wer es schafft, Menschen breiter, tiefer und dauerhafter miteinander zu verbinden.
Das gilt für Staaten ebenso wie für Unternehmen und Gemeinschaften.
Macht sollte nicht danach beurteilt werden, wie viel sie kontrolliert, sondern danach, wie viele Menschen sie miteinander in Verbindung bringt.
Politik überlebt, auch wenn sie für Machtkämpfe beschimpft wird. Aber wenn die verbindende Regierung zusammenbricht, bricht die gesamte Gesellschaft mit ihr zusammen.
Deshalb möchte ich in dieser Zeit erneut fragen:
Betreiben wir Politik — oder betreiben wir verbindende Regierung?
Und wen, bis wohin, sind wir wirklich bereit, miteinander zu verbinden?